拙文《南渡后的李清照》见示后，一位中文系的教授对这一课题非常在行，指出当时有两个张汝舟，而拙文中不见解释。又问我：你文中称李清照在中国文学史上的地位高于秦观、周邦彦，以至可比肩于柳永，根据何在？
这当然不是询问，而是考问。
我当时依据自己的认识对作了回答。之后，觉得教授提的后一个问题很有意义，遂将思路重新整理后留存，同时也提供给大家讨论。
在中国文学史上，李清照堪称多面手。词的创作自不待说。就其它文学样式而言，也入列一流。散文可举《金石录后序》，优美凄婉，动人心魄；诗则议论新奇，情感炽热；四六文对仗工整，琅琅上口，即使在文学批评方面，李清照的《词论》，也是很有创见的。
而柳永，贡献几乎都在词的方面。析而为二：长调的创制上和名品的创作上。前者，以赋体铺叙，发展慢词；后者，如《雨霖铃》、《望海潮》等作品传播甚广，达到“有井水处皆歌柳词”的程度。
据说柳永也能为文，但已失传。同样失传，李清照的作品更多一些。宋人有《漱玉集》五卷、六卷之说，而经过大家王仲闻先生的整理，辑词43首，其它列入存疑、误题之列。
柳永如此，柳永之后的秦、周，专攻于词，而成就皆不及柳永。自吴熊和在其《唐宋词通论》中说，“秦观的《满庭芳·山抹微云》沾染了柳词的风气，“尤为当时所传”，苏轼论秦词就“犹以气格为病，故常戏云‘山抹微云’秦学士，‘露花倒影’柳屯田”。不但以联语嘲讽，而且一见面还质问他：“不意别后却学柳七作词。”秦观为之力辩曰：“某虽无识，亦不至是”。
至于周邦彦， 王国维《人间词话》对其评论：“美成深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为一流之作者。但恨创调之材多，创意之才少耳”。
话似乎没完。
李清照在诗、词、文的题材上，有爱国主义的内容，这是柳、秦、周所缺乏的。历史给予李清照痛苦，同时也给予爱国主义题材。这是李清照的不幸，又是其大幸。历史成就了李清照在中国文学史上的杰出地位。
如果将艺术领域再作一点扩展，则有历史记录表明，李清照的书法和绘画也是行家；进而再作一点延伸，李清照对《金石录》“笔削其间”，那么她还是一位考古学家和文物鉴定家。
套用今年的网络流行语，我们可以说，李清照“太有才了”。
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