仙都，位于浙江省缙云境内。其集“奇、峻、清、幽”于一地，汇"峰、林、洞、瀑"于一域的“仙”味，早已在不少旅游广告中领略一二。尤其是鼎湖一景，那石峰矗立，水光映天，长堤静卧，乡女过溪的优美照影，给我印象极为深刻。但想，与仙都同类的地质地貌，在华东闽浙颇有选择余地。等等吧，竟久久没有动身。
去岁11月25日去义乌，终于也去了仙都。两个多小时以后的晚上到达，热情的朋友已经为我安排了住宿和旅游计划。次日清晨，朋友租车来接，只有15分钟车程光景，就到了整个风景名胜区的核心——鼎湖峰。是日，还未进入气象意义上的冬天，但在山区，却是一片初冬的景象。暗淡的旭日，稀疏的山木，在落叶沙沙，鸟声啾啾中，显得格外宁静。尤其那平静的湖面，浅显，很是安全；明澈，游鱼见底。久矣，没有这种世外桃源的感受了。真得感谢上苍，安排了这样一个旅游淡季，将整个景区供我俩独享。我们边走边聊，蓦然抬头，一座如庄子笔下大鹏鸟巨翅的石壁赫然矗立眼前，几乎暗淡了前空。往上看，云雾缭绕，是轻纱在飘动；带有苍松翠柏的灰黑色石体上半部分，若隐若现，形象诡谲。平素不信神怪，此时也不免一惊：内里藏的究竟是女妖还是女仙？尽管略有惊恐，但还是无法眼离：太美了！这就是鼎湖峰，俗称石笋！你可以说他阳刚，也可以说她秀美。“崇高”和“优美”这对传统西洋美学中的范畴，历来泾渭明判，却从来没有像在这里会进入逻辑矛盾中。
上山，我们乘的是电缆车。车厢大约一米多见方，左、前、右三面透明。随着徐徐斜升，下方榛榛草木，怪石嶙峋者，历历在目。一股缆绳即将断裂的惊险之感，阵阵袭来：心想，果真如此，即使不为粉虀，丧命也断然无疑。强作镇静之下，只能侧首远望。不看罢了，一看，竟被一片景色所吸引：那是与世无争，古朴恬静的田园诗啊！一边是郁郁葱葱的群山，另一边是空旷的远方。轻缓流动的山溪，轻缓得似乎凝固在美妙的瞬间。在此自然背景下，收割完的稻田干干净净，如黄色的绒毯，随地势成形；农舍中飘出的袅袅炊烟，仿佛可以闻到农家的饭菜香味。耕牛——不是铁牛——也自得地享受着收获后的悠闲，似乎活得比人还好。也就在遐想间，山顶到了。走出缆车，步上观览亭。其时，日高雾散，视阈清明。再看170.8米高的鼎湖峰，已在近处的脚下，裸露出真实的面目。它如同一条方扁大石条，被某种神力插入大地。所谓“笋”尖，则是那些不畏恶劣条件的松柏远视形象。应该是那些不好断代的鸟儿，泄粪时将树种带到了顶端。峰巅苍松翠柏间有一小湖泊，湖水大旱不竭。据说里面还有鱼！这就奇了怪了。悬崖峭壁，常人是上不去的；相传乾隆年间有一采药老人上了“笋”顶，但不会携带鱼种啊！不知科学理论能否就鼎湖鱼的来源作完满解释？
关于此峰的攀登，据说前几年还发生过一个颇为有趣的故事。先是一伙国际攀崖高手，在作了充分准备之后，在当代技术手段保护下，登上了顶峰。其时，媒体云集，很是轰动。也就在相近的时候，当地有一位“土民”，在没有任何保护措施条件下，徒手也上得了顶峰，引来当地居民一片欢呼。活动主办方非常恼火，据说开始不愿意利用既设的设施帮助土民下来。不过，银子还是很有威力的。职业高手被先进的媒体宣传了，而那位冒险的土民却没有被报道。如果传说是真，那真是亵渎了仙都的山水草木，飞禽走兽。
壮丽又优美的湖山景色，夹带着谜一样的自然现象，古往今来吸引着众多王公贵族，高僧仙道，文人雅士造访于此，留下了种种痕迹与传说，供后人凭吊。白居易诗云：“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。” 而宋人王十朋则带着厌倦皇都杭州的心情，在此写下了“皇都归客入仙都，厌看西湖看鼎湖”名句。其中“归”字和“厌”字极值得玩味。“归”是脱离闹市，归入自然之真，表示一种决心和行动。“归”的原因呢？是“厌”，厌烦皇都闹市的喧嚣，虚伪。我想，王十朋在游仙都之前，久有厌的情绪而不知归向何处。及至看到鼎湖景色，顿悟人生，看到了归的具体去处。
人类向往恬静生活的心愿是共同的。未经斧凿的“第一自然”则是非常好的引导师，譬如：仙都——鼎湖。
评论