1938年，花园口决堤。1942年又是蝗灾接旱灾，百年不遇。老家不能过了，流向哪里？北、东、南三个方向，不是异邦统治下的日占区，就是中日军队的交战区，或是几百公里的黄泛区，一片不苗之地。只能向西。于是，开封地区一郝姓家庭随同数以万计的流民，车推肩挑，携老扶幼，沿陇海线向西涌入潼关以求生，如果真有我佛如来从天上俯瞰，那情景，恰如东非大草原上角马群的迁徙一样：壮观、悲戚。郝姓家庭一支，最后驻足西安，与一早先来此的河南白家结亲。在女主人郝玉兰的经营下，最后历经艰辛，成为当代西安中产阶级的一个大家族。
这就是正在电视台播放的40集连续剧《落叶长安》中讲述的故事，催人泪下。这也又一次显示出：中原地区的人民千百年来，百折不饶的求生精神，也反映中原人民与他地他族融合的片段经历。“叶落长安”四字，便应跳出电视剧片名范围，揭示着历史的厚重意义。
在文献与考古结合的证明下，中原，无争议地被奉为中华民族的发源地。但是自魏晋以后，由于战乱、天灾等原因，中国经济中心逐渐南移，中华文化逐渐扩散。南移和扩散的载体，就是千百年来向四处迁徙的难民和流民——两者比较，流民更具数量规模，而且，其中夹杂着破财地主，潦倒文士，没落贵族。
陈寅恪，一位20世纪曾因广泛占有史料而史眼敏锐的大家，在给其弟子讲授中古史时指出：北方人民大规模流动，是从刘渊起兵开始的，特别是从晋怀帝永嘉七年洛阳陷落之后。方向是东北、西北、南方。（见万绳楠《陈寅恪魏晋南北朝讲演录*第八篇》）。正是这些苦难的流民，使得中原文化得以向四方传播，并在传播中创造出新的中华文化。虽然历朝屡有计划性的四边开发，南面经营，但是作用远不及永嘉之奔与建炎南渡那样的苦难性大迁徙。而到明清时，南方经济最后超越了北方。这先苦后甜的途径，却仿佛是上帝指定，不容改移，不得跨越。
当今有些地方歧视河南人。殊不知在古代，“被发左衽”的南方人被长期视为未开发的蛮族。如果依照姓氏寻根，许多大姓或出自中原或发迹于中原。本人母族钟姓，祖上也在河南。据说，1127年的靖康之祸，才随流民南下浙江，最后“落叶绍兴”，繁衍子孙。
怎样才算“落叶长安”？
连续剧《落叶长安》中女主人公郝玉兰的父亲早年是开封市一家大酒楼的厨子，西入长安后，梦寐以求开家也叫“豫盛”的豫菜大酒楼。子孙最后遂他所愿，在西安繁华处开了豫盛大酒楼。老爷子不顾风烛残年，自己掌勺，烧了几个菜请具有“品菜师”水平的河南来陕张俊“公子”品鉴。最后对厨艺的鉴定是：河南味+陕西味=有希望的新品种。老爷子听完以后，幸福地安详死去。
文化融入，才叫“叶落”到实处！
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